【传承】指尖上的灵动
市政协第38辑文史资料《传承-哈尔滨非遗纪事》（十）
我是陈秀萍，1963年4月出生于哈尔滨市，黑龙江省省级非物质文化遗产手工布艺项目代表性传承人。
我出生在一个工人家庭，从小就围绕在奶奶、妈妈身边看她们做手工活。奶奶陈王氏，1900年生于山东高密，后嫁给祖父，迁移辽宁朝阳，1930年又迁至黑龙江省宾县，精于刺绣及布艺老虎制作等各式女工活。奶奶做的布老虎长眉大眼、大鼻子、大嘴巴憨态可掬。妈妈张桂芹，1928年生于阿城西张家，未嫁父亲之前，便是西张家一带闻名百里的绣女。妈妈的刺绣为满绣，是用各色彩色棉线绣成，针法层叠渐递，色彩变换，层叠有致，绣品布局严谨，凹突立体，端庄秀丽。在我十岁的时候，妈妈拿出了一对枕套给我，这是妈妈未出嫁前绣制的“蝶恋花”，一直枕到我出嫁，后来这对枕套在娘家动迁时遗失，至今遗憾万分。
那是20世纪60年代，晚上经常停电，妈妈盘腿坐在坑上做针线，我枕着妈妈的大腿，油灯把妈妈的身影拉得长长的映在墙上，墙上的影子忽长忽短，手指拉线上扬的伸展，动感优美，我觉得特别好看而又神奇，就像是皮影或动画，这样的美好情景一直映在我的记忆里。60年代末70年代初，我们的主要玩具是布口袋也叫沙包，那时我六七岁，向妈妈要裁衣服剩下的碎布角儿，剪成六个正方形，然后拼缝，装进豆粒或苞谷，花花绿绿十分好看，玩踢口袋、打口袋、跳格子等游戏，常常玩得满头大汗，口袋就是我最早制作的布艺。1970年，我上了工人子弟小学，三年级时学校有劳动课，为了把针、线、尺等小物件收纳在一起，我为自己做了一个方形的针线包，在妈妈的指导下，在上盖部分绣上了几朵小花儿，受到了同学的赞叹和老师的表扬。那时候，为了增添一点点家庭收入，我和姐姐、妈妈及奶奶到服装厂取零活回来做。记得那时候，做得最多的是给的确良衬衫锁扣眼儿，锻炼了锁针的技巧。在我的记忆中还印象最深的是放学后推开院门，奶奶坐在小板凳上做布韬子打蒜布疙瘩（一种盘扣）。她身旁放着一个柳编的针线筐箩，有一个专放针线的针线荷包，是我最爱的一件布艺作品。这个针线荷包分上下两个部分，可以打开、可以上下合上，针插在里面，平时可挂在衣服的大襟的侧面，上盖绣的喜鹊，下面绣的是梅花，做工精美，小巧灵珑，颜色艳丽，奶奶告诉我这叫喜鹊登梅，也叫喜上眉梢。
我打小就酷爱绘画、书法，高中时又迷上文学，曾在多家杂志诗刊发表诗作。九十年代末期，我曾跟随哈尔滨师范大学葛维均老师学习山水画，同时又涉猎了剪纸、布贴画、刺绣、中国结等，将这些艺术综合后揉进我的布艺设计中。从2000年开始专心于布艺的设计和制做，每年做的布艺作品样式30余个，在风格上既保持传统又精于创新。说起民间民俗传统手工布艺，它是以棉布、绸、缎、棉麻等为主要原料，以妇女对美好生活的向往为题材，以变形、夸张的手法进行布艺作品的创作。从远古时代织布产生至今源远流长，它分布南北各地，以陕西、甘肃、山西、山东最为著名。
北方地区布艺文化多来自于山东，特别是黑龙江，揉和了山东及当地满族的民俗特点，形成自己豪迈粗犷的风格。在制作技法上，通过剪、缝、绣、贴、挑、纳、镶等技法，配上珠子、亮片、中国结，流苏等装饰，就这样，香气扑鼻的荷包，惟妙惟肖的布老虎，刺绣精美的挂件及可爱的虎帽、虎鞋、十二生肖、民俗包袋等作品，在我灵巧手指的舞动中诞生了。我的布艺在用料上，主要以红花纯棉贡缎为主打特色，使布艺作品即传统又时尚，在立体布艺（软雕塑）的造型上，加进去卡通和动漫形态时尚元素、使布艺作品不断发展创新。至今为止，我的布艺品类达到了六大项：1.各式挂件；2.端午荷包；3.立体布艺（软雕塑）；4.婴儿布艺（虎鞋、虎帽等）；5.民俗包袋；6.家居布艺。
民间民俗手工布艺，做为民间艺术中的一项，从织布诞生至今，其实用性、观赏性离不开人们的日常生活，成为全国各地表现民间习俗的一种艺术形式，它蕴含了中国古老文化和人文思想，人民向往美好生活的愿望和意识，世代繁衍，继承与发展。随着时代的飞速发展，现代化生产技术获得人们的认可和应用。祖辈已经离去，父辈们也相继离去。
纯手工艺人由于制作作品时间长、没有专业市场展示销售，收入低微，资金投入困难等客观原因，保证不了正常生活，手工艺人越来越少。为了更加了解手工布艺的现存情况，2005年7月，我到北京进行调查，北京雍和宫对面的国子监街是民间民俗手工布艺一条街，有八、九家专卖手工布艺的店铺，有一家叫净土坊，店主梁大兴，边经营边制作，货架上琳琅满目的布艺作品让我们目不暇接，当时我就收藏了500多元的作品。另外还有一家盛唐轩，是老北京艺人唐季礼老先生开店铺，已是八十四五岁的年纪，做的老北京手艺绝活绒马，时隔六年，我2011年再去的时候，净土坊已无影无踪，盛唐轩也只剩下一位70多岁的老姐姐，她是唐季礼老先生的女儿，在处理店中为数不多的布艺作品。一问才知，唐老先生已于2010年离世，这个店铺马上就要关门了，国子监这条街只剩下一家后开的“百姓人家”了，店里还有布老虎、虎鞋、虎帽、绣球布艺作品等，我收藏了狸候虎等10件作品。2014年，我再去国子监，“百姓人家”布艺作品已经没有了，我询问店主那些布老虎怎么都没了？年轻的店主回答说，会做老虎的人都是80岁以上的老人，都已经离世了，您以前见到的布老虎再也没有了。
2009年9月我去了西安。陕西、山西、山东都是民间手工布艺最为繁荣的地区，在西安鼓楼回民街，有十多家售卖手工布艺的店铺，布艺十二生肖、布艺毛驴、虎帽、虎鞋、大型布艺挂件等作品，数目品类繁多，我在这条街上逛了三天才看完。我再去西安时，是2014年6月，回民街上卖手工布艺的店铺只剩下两家，而且只剩下虎鞋、虎帽等几样作品了，柜台上摆着的大多是大量生产的电脑刺绣布艺，从前的那种民俗韵味消失怠尽，这一情景，真是令人叹息、很多的手工技艺就这样离开人们的视线，逐渐消失了。市场调查，让我感到忧心、沉重到窒息。手工技艺要传承下去迫在眉睫，我暗下决心，不能让布艺手工技艺就这样消亡，不仅家承传授女儿，还要向社会广泛传承。
从2011年开始，我积极带动周围人群，深入幼儿园、小学、中专、大学及老年大学，到社区、外县妇联，去偏远山村小学义务支教。包括了所有年龄的人群和层次，近两千余人进行手把手传授布艺制作技法，从基本针法教起，耐心细致并精心讲解传统民间布艺的历史和文化，让民间民俗文化在人们心中沉淀，让手工艺术世代相传。手工布艺应和每个人都那么亲近，和每一个人都无法分开。它从远古走来，又将继续未来。让针针线线在手指的灵动中纳进对生活的热爱，对人们的吉祥祝福！这，就是我永远的精神追求。
来源：市政协文化文史和学习委员会 作者：陈秀萍
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