从1987起，我作为回族群众的代表担任了三届（7、8、9届）市政协委员。在这15年的参政议政中，我感受最深的是参与了伊斯兰教房产的归还工作，和其他回族委员一起在政府有关部门的支持下，为全市回族群众办了些实事。

　　我市伊斯兰教部分房产在“文革”期间被侵占并挪作他用。打倒“四人帮”后拨乱反正，中央下达文件要求各地必须把“文革”期间侵占的宗教房产全部归还。我市广大回族群众也纷纷反映情况，提出返还伊斯兰教房产的要求，回族政协委员也写提案呼吁。当时由市伊斯兰教协会牵头，组成了追还清真寺房产的工作“班子”，我也被邀请为“班子”成员，在郑隆慧大阿訇的的领导下，开始了追还清真寺房产的工作。

　　西男寺坐落在道外区清真寺街，始建于上个世纪初叶，总面积2500平方米。“文革”期间，被市仪表局无线电六厂占用。后来该厂在寺内大兴土木，建了厂房、库房和办公楼，破坏了寺内的建筑风格。我们“班子”派法律顾问摸清了他们自建房屋哪些有房照，哪些属于私建，有无房照和审批手续等情况。随后我们向该厂提出返还房产要求，厂方以各种理由拒绝搬迁，我们又做了大量工作，但效果并不明显。1998年，我们依据法律对该厂进行起诉。经道外区法院一审判决，我们胜诉。我们先对清真男寺墙外的一排门市房进行收回（该房由该厂对外出租），但是在要求厂方搬拆厂内棚厦和网库时，他们迟迟不动，遇到了阻力。我们向道外区政府反映此情况，找到了时任道外区区长的周书明。他十分支持我们，并指派道外区工业局、民政局协调处理此事。多年来该厂在此稿建筑投入了一定资金，目前生产状况又不好，不给予一定的经济补偿，问题很难解决。但市“伊协”没有资金进行补偿，因此我们向市政府反映此情况。最后市政府决定由市财政出资400万元，道外区出资55万元，共计455万元，对该厂予以经济补偿。历经几年的艰苦努力，在市、区政府的大力支持和帮助下，终于使清真男寺的归还问题得以彻底解决。

　　西女寺坐落于道外区景阳街北侧，面积570平方米，是道外区西部女性穆斯林群众做礼拜及宗教活动的场所。“文革”期间被戏装厂占用。该厂在道外区仍有部分厂房，却任意侵占清真寺房产迟迟不还。针对这一情况，我们“班子”成员开会研究，决定对该厂起诉，并做了充分的准备。经道外区法院一审判决，我们胜诉。该厂无条件迁回原址，使西女寺得以归还。

　　道外区十二道街清真寺始建于1897年，1935年进行扩建，是我市最大的清真寺，其礼拜殿是我市一类保护建筑。“文革”期间被部分占用，于上世纪九十年代初归还。由于该寺多年来被占用，年久失修、破烂不堪。改革开放以来，国外客人来我市参观旅游，人数不断增加，特别是穆斯林国家人数剧增。1996年在我市举办亚冬会期间，不少穆斯林国家运动员将来清真寺作礼拜。为了维护我市形象，我与几位政协委员撰写提案，请求市政府修建该寺。当时市里非常支持，也拨了一部分款，进行了简单的修缮，但仍不尽如人意。当时前来参赛的穆斯林国家的运动员到清真寺作礼拜，看到清真寺沐浴室破旧，条件极差，只得摇摇头很失望地返回驻地。2000年左右，根据市、区城市规划的要求，将对清真寺周围危房进行大面积拆除。针对这一情况，我们几个政协委员共同呼吁，要求结合道外区市容规划改造时，把清真寺的修建一并考虑进去，并修建穆斯林广场。时任常务副市长的史文清认真了解了我们的建议，还亲自到道外清真寺视察。经市、区两级政府共同决定，并向省里汇报，得到了时任省委书记宋法堂的大力支持，此事最终得以落实。随即道外区政府抽调人员搭班子，开始规划。图纸设计好后，征求了我们政协委员的意见。在省、市、区三级政府的关怀和支持下，穆斯林广场终于在2004年4月动工，并举行了奠基仪式。参加奠基仪式的群众有好几百人，省市有关部门的领导也参加了奠基，还有在哈读书的阿拉伯国家的留学生，场面十分热烈。该寺的式样、规模、面积、设施等在国内也属一流。该寺的修缮提高了道外区的城市品位，也得到穆斯林群众的普遍赞扬。

　　经过几年的努力，“文革”期间被侵占的伊斯兰教房产终于得到了返还。我作为政协委员认真履行职责，在贯彻落实党的宗教政策方面做了一些工作，也为维护穆斯林群众的利益尽了自己的力量。